وأنشد أبو عثمان : 1940 - جنيته من مجتنى عويص * من منبت الإذخر والقصيص « 1 » وقال الآخر : 1941 - إنّك لا تجنى من الشّوك العنب « 2 » وقال الآخر : 1942 - هذا جناي وخياره فيه * إذ كلّ جان يده إلى فيه « 3 » ( رجع ) وجنى على نفسه وأهله جناية - [ 79 - أ ] فعل مكروها . وأنشد أبو عثمان : 1943 - جانيك من يجنى عليك وقد * تعدى الصحاح مبارك الجرب « 4 » ( رجع ) وأجنت الثمرة « 5 » : حان أن تجنى ، وأجنت الأرض : كثر جناها . قال أبو عثمان : وهو الكلأ والكمأة ونحو ذلك ( رجع ) * ( جزى ) : وجزيتك جزاء : كافأتك بفعلك من خير أو شر ، وجزى الشئ عنك : ناب قال اللّه عز وجل : « وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً « 6 » ( رجع ) وأجزيت عنك « 7 » : قمت مقامك .

--> ( 1 ) ورد البيت الأول في التهذيب 11 / 195 واللسان - جنى « ومجمع الأمثال 1 - 171 من غير نسبة . وورد في اللسان « قصص » منسوبا لمهاصر النهشلي : برواية : جنيتها من مجتنى عويص * من مجتنى الإجرد والقصيص وجاء في النبات والشجر للأصمعى 31 برواية « من منبت » في البيت الثاني والإجرد نبات له حب كحب الفلفل . ( 2 ) من كلام أكثم بن صيفي وقد جاء في مجمع الأمثال 1 - 52 ، وفصل المقال على أمثال أبى عبيد 379 ، وورد في التهذيب 31 / 195 واللسان / جنى من غير نسبة . ( 3 ) الشاهد مثل ، أول من تكلم به عمرو بن عدي اللخمي : مجمع الأمثال : 2 - 397 والتهذيب 11 - 195 واللسان - جنى . ( 4 ) سبق الحديث عن الشاهد في مادة - جرب . ( 5 ) في أ « التمرة » بالتاء المثناة ، وهما سواء . ( 6 ) الآية 48 - 123 - البقرة ، وهي من استشهاد ابن القوطية وكتب في أفعال أبى عثمان « يوم لا يجزى نفس عن نفس شيئا » خطأ من الناسخ . ( 7 ) في أ : « وأجزته عنك » خطأ من الناسخ .